书之纶翰加上公之冕服十六年迁侍中
骠骑大将军以下并如故昔惟常伯今则侍中切问近
对拾遗补阙冕旒无象先问 顾和 玉佩(集作/佩玉)不存即徵
王灿废帝后二年公不贺出为使持节华州刺史侍中
并如故桃(集作/成)林国邑太 (第 4b 页)

后图时辈推贤多验之于晚节稍迁蒲州司马
洛州长史蒲州长史三为郡佐一以贯之执心有恒厥
声以茂虽杞祗之体素 顾和 之理识异代同官齐名比
义固无愧也俄迁随州刺史赵简始大列于诸侯张敞
有名擢为刺史贤明独断政教弘宣始为( (第 4b 页)

谭更直守天门 顾和 为执盖郎温太真为监海伯杜预
为长史王嘉徐庶何晏殷浩俱侍帝晨庾亮为北太常
前中卫大将军孔融为后中卫大将 (第 12a 页)

　　　荣惧乃复饮与杨彦明书曰
吾为齐王主簿恒虑祸及见刀与绳每欲自杀
　　　汝南王统江夏公卫崇并为庶母制服三年 尚
　　　书令顾和 奏曰
礼所以轨物成教故有国家者莫不崇正明本以一其
统斯人伦之纪不二之道也为人后者降其所出夺天
属之性 (第 25b 页)

　　𧮭极同义
尔雅𧮭音剧郭璞曰疲极也相如子虚赋徼𧮭受诎说
文𧮭劳也燕人谓劳曰极字一作𧮭俗又作𠙆皆笔势

小变耳别作□方言引春秋外传余病□矣又作□音
义并同晋人但用极世说新语 顾和

谒王导导小极对
之疲睡商芸小说载明帝问沐启云沐伏久劳极不审
尊体何如帝答之曰去垢甚佳身不极也后读神农 (第 7a 页)

　(不见可欲使心不乱越岭丧清吾知之矣乃至泉所/酌而饮之因赋诗曰古人云此水一歃怀千金试使)
　(夷齐饮终当不易心/及在州清操踰厉)八部(世说王丞相为扬州遣八/部从事之职 顾和 时为下) (第 4b 页)

　　　尚书令王俭议
前汉各日后汉亦不共辰魏晋故事不辨同异宋立明

堂唯据自郊徂宫之义未达祀天旅帝之旨何者郊坛
旅天甫自诘朝还祀明堂便在日昃虽致祭有由而烦
黩斯甚异日之议于理为弘春秋感精符云王者父天
母地则北郊之祀应在明堂之先汉魏北郊亦皆亲奉
晋泰宁有诏未及遵建咸和八年甫得营缮太常 顾和

秉议亲奉康皇之世已经遵用宋氏因循未遑釐革今
宜亲祠北郊明年正月上辛祠昊天次辛瘗后土后辛
祀明堂御并亲 (第 27b 页)

青云常
在于言谈畏日不离于顾盻徐行缓步褚彦回却是趋
跄散帻斜簪王文宪殊非蕴藉智略则鲍叔锥矢应手
而来 顾和 圭璋遇机方露远者大者一刚一柔静则心
照镜而貌怀冰含和六气动则火炎山而汤涌海慑惧
万人机变则管葛才高孙 (第 31b 页)

巳祗之体素 顾和 之理识异代同官齐名比义固无愧
也俄迁随州刺史赵简始大列于诸侯张敞有名擢为
刺史贤明独断政教弘宣始于汉 (第 7b 页)

如故昔惟常伯今则侍中切问近对拾遗
补阙冕旒无象先问 顾和

玉佩不存即徵王粲废帝后
二年公不贺出为使持节华州刺史侍中并如故桃林 (第 4a 页)

先问 顾和。 玉佩不存。即徵王粲。废帝后二年公不贺。出为
使持节华州刺史。侍中并如故。桃林国邑。大荔城隍。三秦
六 (第 18b 页)

验之于晚节。稍迁蒲州司马
洛州长史蒲州长史。三为郡佐。一以贯之。执心有恒。厥声
以茂。虽巴祗之体素。 顾和 之理识。异代同官。齐名比义。固
无愧也。俄迁随州刺史。赵始大。列于诸侯。张敞有名。擢为
刺史。贤明独 (第 02a 页)

不离于顾盼。徐
行缓步。褚彦回却是趋跄。散帻斜簪。王文宪殊非蕴藉。智
略则鲍叔锥矢。应手而成。德业则 顾和 圭璋。遇机方露。远 (第 13a 页)

　　　　(血之后值雨则/有司行事诏可)
今月六日南郊舆驾亲奉至时或雨魏世值雨高堂隆
谓应更用后辛晋时既出遇雨 顾和 亦云宜更告徐禅
云晋武之世或用丙或用已或用庚使礼官议正并详 (第 21b 页)

朝兮
时未几致邂逅兮怨无已切自尤兮不可追论生平兮
定于此影与形兮难去一居忽忽兮如有失对嫔嫱兮
想芳型 顾和 敬兮怜弱质望湘浦兮何先徂求北海兮
乏神术循丧仪兮怆徒然例展禽兮谥
孝贤思遗徽之莫尽兮讵两字之能宣包四 (第 6a 页)

要，故辍黄散，以授军旅，所处险要，宜崇其威望，今以为南中郎将，馀官如故。(《晋书·谢尚传》)

促 顾和 释服就职诏(建元二年)

　　百揆务殷，端右总要，而旷职经久，甚以悒然。昔先朝政道休明，中夏隆盛， ……服从时，不获遂其情礼。况今日艰难百王之弊，尚书令礼已过祥练。岂得听不赴急疾而遂罔极之情乎！(《晋书 顾和 传》)

下东阳太守山遐诏

　　东阳顷来竟囚，每多入重，岂郡多罪人，将捶楚所求，莫能自固邪？(

流名士，海内民望，可修三牲之祭，敦旧好。(《御览》五百五十五引《卫别传》)

求别驾教

　　 顾和 理识清敏，劭令端古，宜得其才，以为别驾。(《通典》三十二引《王丞相集》)

表

　　臣乞得除中

晋书·顾荣传》)

与乡人书

　　士光气裁属，虑其性命，言之伤心矣。(《晋书·陆晔传》) 顾和

　　和字君孝，荣族子。王导为扬州，辟从事，累迁司徒掾；寻为长水校尉东海王冲主簿。永昌初，除司徒左曹掾 ……月祭天以地配，而称《周礼》三王之郊，一用夏正。(《宋书·礼志三》。康帝建元元年，将北郊，有疑议。太常 顾和 表云云，于是从和议。)

表济南王宜夺服

　　为人后者，降其所生，夺天属之性，明至公之义。降杀 ……于周典。案济南王统，昔为庶母居庐持重，违冒礼度，肆其私情，宜以礼夺服。(《通典》八十二。穆帝永和中， 尚书令顾和 表云云。)

上言拜三公不应设乐服冕

　　临轩拜三公，不应有乐。和云《礼》无其文。案卫宏撰汉仪 ……乳母赵娆为平氏君，此末代之私恩，非先代之令典。且君举必书，将轨物垂则。书而不法，后嗣何观！(《晋书 顾和 传》)

奏复冕旒旧章

　　旧冕十有二旒，皆用玉珠，今用杂珠等，非礼。若不能用玉，可用白璇珠。《晋书 顾和 传》。中兴旧章多阙，而冕旒饰以翡翠珊瑚，及杂珠等。和奏，成帝下太常改之。)

奏劾谢尚擅杀陈干事 ……平心听断，内挟小憾，肆其威虐，远近怪愕，莫不解体。尚忝外属，宥之有典，至于下吏，宜正刑辟。(《晋书 顾和 传》)

奏禁丧服违制

　　礼所以轨物成教，故有国家者莫不崇正明本，以一其统，斯人伦之纪，不二 ……陵迟由乎礼废，宪章替始于容违。若弗纠正，无以齐物。皆可下太常夺服。若不祗王命，应加贬黜。(《晋书 顾和 传》)

奔丧议

　　案《礼记》曾子问：「父母之丧，既引及涂，闻君薨，如之何？」《谷梁传》曰： ……人吊。鲁人不吊，周人虽有丧，遣人可也。鲁人当亲行事，故不吊也。」(《通典》八十，康帝建元初，尚书仆射 顾和 议。)

苏宙

　　宙，赵国人。泰始末，太守曹志召为功曹，后迁镇东司马。元康中入为国子博士。

况乃王者之威，堂堂之势，岂可同年而语哉。(《晋书·载纪·慕容传，又《十六国春秋》二十五。)

与 顾和 书

　　今致绣袜一量。(《御览》四百七十八作一双，又六百九十八。)绣靴一量。(《御览》八百十五。

请议南郊值雨

　　今月六日南郊，舆驾亲奉，至时或雨，魏世值雨。高堂隆谓应更用后辛。晋时既出遇雨， 顾和 亦云宜更告。徐禅云：晋武之世，或用丙，或用己，或用庚。」使礼官议正并详。若得迁日，应更告庙与不？(《